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miércoles, 2 de septiembre de 2009

El lugar donde apareció el duende tiene misterios y rituales macabros.



Fuente: www.26noticias.com.ar

El cementerio está ubicado en Pocito, San Juan, y de allí habría salido el famoso duende o chupacabras. En ese lugar es frecuente la aparición de muñecos con alfileres, fotos, mensajes con insultos y hasta ropa interior. Un viaje a lo oculto que encierra miles de enigmas.

El Diario de Cuyo realizó una crónica perfecta de lo que `puede encontrarse en ese lugar misterioso donde días atrás un vecino de la Chimbas, San juan, habría encontrado un ser extraño que hasta hoy nadie puede decir de que se trata.

La nota relata un viaje al cementerio de Pocito y dice “De pronto, entre la espesura de uno de los pasillos del cementerio municipal de Pocito, donde las estrellas no alcanzan a alumbrar el piso, un ruido crepitante se deja caer de los nichos superiores. A la una y media de la madrugada el aire es tibio, pero todo se congela en ese momento. Es apenas un par de segundos con ese sonido, que ahora llega hasta la nuca y baja rápido por la columna, hasta que alguien se da cuenta de que se trata de un par de palomas asustadas. Sólo palomas. Casi tan asustadas como los visitantes. Es en este mismo predio donde Ariel Fernández dijo haber encontrado al duende que aseguró retener una semana en su casa. Es este mismo lugar donde, según consta en los registros administrativos, promedio una vez al mes aparecen resabios de brujerías y magia negra entre los nichos: muñecos con alfileres, fotos, mensajes con insultos y hasta ropa interior pinchada con alfileres”.

El diario continúa contando que “un mueble en la oficina del encargado lo dice todo: junto a la botella de alcohol, para desinfectarse las manos por andar tocando nichos y fosas, descansa la botella con agua bendita. Por las dudas", dice Alfredo Tivani, a quien se le ponen los ojos rojos cada vez que recuerda que tuvo que usarla por primera vez cuando encontró una caja de zapatos sobre un ataúd. La abrió y quedó helado. Adentro estaba el esqueleto amarillento de un bebé. Con el agua bendita, él mismo lo bautizó (convencido de que se trataba de un caso de brujería) y lo enterró en el extremo Sur del cementerio, donde las cruces terminan confundidas con los autitos, muñecos y restos derruidos de juguetes dedicados a los angelitos.

“Los ruidos de este cementerio tienen esa particularidad: primero sobresaltan, al rato estimulan la alerta defensiva. Sobre todo cuando el sonido del agua corriendo por el canal del Noreste se corta con algunos revoleos espasmódicos de los cañaverales. Tal vez un zorro que bajó del cerro cercano. O un pericote. O alguno de los gatos, que son cada vez menos en este lugar. O lo que los lugareños de más edad identifican como la cueva de los duendes.

Por eso el recorrido toma una curva, hasta la puerta enrejada y sin vidrio de un mausoleo. Si los sonidos crispaban, no son nada al lado de ese cajón a medio cerrar, iluminado de a retazos por la Luna llena, con la tapa combada y marcas apenas visibles de alfileres que en un momento sostenían ropa interior de mujer y una lista de nombres. El nombre más remarcado era de un comerciante reconocido del centro. Cuando le informaron, fue hasta el cementerio, descubrió a sus familiares en la lista, dijo entender entonces por qué le estaba yendo tan mal en los negocios. Allí mismo, sin esperar, quemó todos los elementos del ritual. En poco tiempo más, ya había abierto sucursales en la ciudad”

Es escalofriante lo que cuenta el artículo del Diario de Cuyo que sigue tratando de descubrir las historias ocultas del lugar. “La parte más antigua del cementerio parece diseñada en Hollywood. En la penumbra, del piso de tierra crecen cruces desordenadas, desparejas, como si fuera el lomo herido de un reptil gigante. Las lápidas no están completas, algunas fotos quedaron tan desgastadas que los rostros son irreconocibles. Hay fosas hundidas, donde los crucifijos de madera terminaron quebrados y abandonados. El viento trae el silbido de los álamos cercanos. Y en ese laberinto de flores plásticas aparecen, cada tanto, sorpresas desagradables.

Lo más frecuente son los muñecos. Hechos en tela, encierran fotos de personas, además de papeles con nombres y regueros de insultos. Casi todos tienen además tierra y sal gruesa en el relleno. La mayoría de los muñecos que aparecen entre las fosas ni bien despunta el Sol, o incluso antes de anochecer, tienen alfileres clavados en ojos, boca y genitales. Y, cosidas con hilo o señadas con tinta, leyendas como "Muere, puta" o "Hijo de puta, que el diablo te lleve".

En el sector más señorial del cementerio, muchas entradas a los mausoleos están cerradas con candado. Sus propietarios se cansaron de encontrar muñecos con maldiciones. O cráneos hechos en parafina con una vela encima. O limones quemados y apuñalados con alfileres.

La madrugada sigue negra, pero empiezan a cantar algunos pájaros. El eco de las palomas sigue regando el aire. Sólo palomas. Sólo asustadas. Es sólo ruido. Pero dos parejas de jóvenes que estuvieron un poco más temprano, para "buscar duendes", llegaron hasta la entrada y dieron media vuelta. Había sólo ruido. Pero demasiados” (Fuente y fotos: Diario de Cuyo)

La línea de investigación conduce al "Chupacabras".



Fuente: Clase Media - FM Patricios 95.5
Fuente: www.primeraplanamundial.com


Reproducimos parte de la entrevista telefónica mantenida por el conductor del programa radial “Clase Media” de la FM Patricios con el investigador Prof. Gastón Aseff especializado en criptozoología:

¿Profesor que es la criptozoología?
“Es el estudio de los animales ocultos. Para que se entienda bien el objeto de la criptozoología no son las especies aún no catalogadas, como hace la biología, es la disciplina que realiza el estudio y búsqueda de animales actuales denominados "críptidos" del griego Ocultos”

¿ hay evidencias de la existencia del Chupacabras?
“Si claro, una prueba contundente son las mutilaciones casi quirúrgicas e inexplicables del ganado y los testimonios aportados por la inmensa mayoría de los estancieros, granjeros, agricultores, peones de campo hasta veterinarios y biólogos, creen en la existencia de extrañas entidades biológicas en las zonas rurales e inexploradas de Argentina. Una de esas entidades, y la más temida, es la que muchos han denominado como el Chupacabras” .

¿El Chupacabras es un Mito?
“Mire Federico, en sus orígenes a principio de los años 1990´s se lo creía un Mito. Pero el fenómeno se lo comenzó a tratar con seriedad y rigor científico con las mutilaciones de animales de granja ocurridas en Puerto Rico, lugar de donde surgió el término de "goatsucker" (chupacabras) personalmente estimo que el fenómeno pudo haberse originado desde los años 1970´s en la frontera de E.U.A. y México donde ya se habían dado cuenta de esos extraños ataques y se los reporto”

¿Pero existe o no existe el Chupacabras?
“No se puede resumir en un Si o un No. La comunidad científica se reunió 1996 en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco México, y realizaron el primer coloquio nacional sobre el chupacabras, se realizaron estudios e investigaciones, y los científicos y académicos que participaron llegaron a la conclusión de que el chupacabras no existe en la vida real como una entidad biológica. Y justamente este argumento sumado a la observación de campo vivida por gente vinculada al campo nos llevo a los investigadores especializados en criptozoología a estudiar profundamente este caso”

Pero profesor es muy ambiguo su Planteo, solo quiero saber si ¿El de Chimbas es Chupacabras, Duende o invento?

“La imagen del Duendecito es Falsa y la del Chupacabras verde parece una criatrua que debería ser investigado por nosotros los criptozoológos. Por ultimo en este caso es usted quien debe elegir la verdad científica que no cree en el chupacabras o la de los testigos oculares de los hechos y criptozoológos que la aceptamos y vivimos estudiándola.


Muchas gracias por su tiempo Profesor Aseff, pero la verdad es que lejos de despejar dudas solo sumo unas cuantas mas .. – Dijo Federico conductor de Clase media -

“Mire en estos casos cito al conocido periodista Alfonso Teja: : Hay que ser realistas: La mejor opinión al respecto de esto, no es la de gente, es la de quienes estudian el fenómeno y están mejor informados".
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